□ 马星辉 太上老君严峻道：“你的凡心私念一动，我便知之，适才为师与玉帝在交谈之时，你做了些什么，难道你自己不知道？” 听太上老君这么一说，三孩儿这才恍然大悟，自知一举一动皆瞒不过师父天尊，不由勾着头不敢吭声。 太上老君和缓了些神色道：“你也不必沮丧，此也是天数所定，看来你必去凡间一走。常言道，祸兮福所倚，此次虽是被贬下凡，或有功德无量于将来，并非尽是坏事。但你切可记住，眼下凡间正处乱世之时，世人尔争我夺，人心不古。你的使命一者于凡间传我《道德经》，弘扬我道教之精髓；二来助那朱元璋建立大明朝于天下，救百姓苍生于水火之中。我自会在凡间的邵武之地与你寻一个有缘人家托身是也。” 三孩儿乃是聪颖慧根之人，闻得太上老君的这番言语，当即唯喏应道：“徒儿一切听从师父安排便是。但徒儿只是不明白，天庭历来以为除却中原之地外，余皆为匪夷之地。我所投胎的所在为何不是北方的中心之地，却是在荒僻的闽北大山？” 太上老君沉吟道：“这其中自有缘由道理，你不必多问究竟，为师只是告诉你，前生今世你与张、朱两姓缘分不浅，有着千丝万缕的关系，将来就会明白也。你此次凡间经历磨难多多，你要好自为之，切莫让为师失望。” 三孩儿唯喏道：“徒儿还有一点须请教师傅，你的《道德经》深奥难懂，那世人浅肤、懵懂无知，如何才使他们知晓道理？” 太上老君道：“凡事一切遵从天道便是道理。” 三孩儿问：“何谓天道？师父能具体则个？” 太上老君说：“天道，深不可测，但天道是看得见的，体味得到的。譬如，有忠孝心，忠于国家民族，孝敬父母长辈；有好善心，见人之危，则扶持帮助。见物之危，则救活解脱，尽己之力而为；有慈悲心，天下人心虽不齐，好恶有别，禽兽昆虫、草木亦同此生机，保护生态平衡；有平等心，心中无富贵，眼中无贫贱，言行无势利，一视同仁。” 三孩儿点头：“师尊尽可放心，徒儿既去凡间一趟，定扬我道教大成，决不会让师父失望！” “如此便好！只挨时辰一到，你便即刻下凡，不可有所延误！” 三孩儿有些依依不舍地叹道：“只是徒儿一旦涉入尘世，恐难免会迷乱心智，不知何时安能再返天庭，回归玉清之地？” 太上老君安慰道：“徒儿此次离天庭到凡间，乃定数使然，为师亦不能逆拗也。但你有此回归念想，足见有清修道力，仙缘不断。若问前途事，为师此时还不能预言过早，当看你去来自如的缘分也。” 三孩儿闻言，知再说无益，只好起身整了整衣衫，神情肃然伏在地上向太上老君涕道：“徒儿今后不能侍奉师父身边，还望你老人家多多保重！更莫要把徒儿遗忘在凡间红尘，天上一日，地上一年也……” 太上老君道：“三孩徒儿莫要忧虑，为师心中自是有数！” 次日天微亮时，玉清宫袅袅升起一柱闪闪紫气，继而化成一颗明亮的流星飞向人间东南。此时太上老君正在宫中闭目养神，睁开双眼望着流星的去向，自语道；“我徒已向凡尘邵武去也！”这正是：“无根树，花正无，无影无形难画图。无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。运起周天三昧火，锻炼真空返太无。谒仙都，受天符，才是男儿大丈夫。”欲知后事如何？请听下回分解。 南武夷人间福地 坎下村君宝问世 南宋景定五年（1263）春天。福建邵武。 绵延千里的武夷山脉南麓，有一个地方甚是灵慧娴雅、四季分明、山清水秀、宁静吉祥。它北邻江西、南瞰八闽、东朝大海、西接圣地；上有北斗七星高照，下得山水造化之功，被天庭册封为凡间七十二福地之一。 邵武之所以被封福地，自是有它的缘由道理。但凡上天所赐封的福地，定然是吉祥和气、平安清宁！少有兵血战乱，天灾人祸之害，更不会有瘴雨蛮烟、农物绝收之虑，也无大旱望云霓，大雨恐滂沱之忧。查阅邵武县志，自建城伊始，至南宋今天，已1200年有余，邵武百姓从未有过背井离乡、流离失所、乞讨为生的情形发生。屈指可数，宋真宗大中祥符八年（1005），闽北境内曾发生过百年一遇的大洪灾，闽地其他县州早已形成没城之涝，大水高高漫过屋顶，百姓们如蚁般争相攀树登岩，叫苦连天，逃生不及。但邵武城始终没有淹过县衙门所在地一尺之高，就是低洼处的淹城之水至多不出一天，便知难而退。 说起这邵武的诸多好处来。难以言表，城内城外、东南西北、四面八方，各自有一番好风景，城内市井繁华、人口稠密、物阜民丰、生机盎然，呈一片繁荣景象；城郊四处风生水起，景色宜人，但见青山隐隐、绿水迢迢；西有熙春山，南面有福山，东立灵猴山，北倚是寿山，据此四面山势风水排列，实乃一个宜居的人间福地。 (未完待续）
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