□ 马星辉 九天众仙朝玉帝 太上老君言世事 南宋景定四年（1263），春天。京都临安。 初春的清晨，随着金鸡三啼，一轮红日冉冉升起，中华江南大地万里无云，碧空如洗。京城临安街头的早市集上，已是人头攒动，来来往往、四处的叫卖声、吆喝声彼起此伏，一声高过一声，十分地热闹。 就在这时，不知是谁第一个突发出震耳的惊呼声：“快看！快看！飞龙在天，飞龙在天……”人们闻声纷纷随着他的手指方向仰望而去，立时也不约而同地惊呼起来！ 道是为何？原来是天空中有一道横跨南北的巨大彩虹，呈现在茫茫不尽的苍穹之中。这条彩虹如同一条巨龙之形，南显龙首，北呈龙尾。世人真是千百年也未见过这等人间奇景。于是人人奔走相告，开门推户，倚窗登楼，争相仰望上苍显奇呈瑞。足足大约半个时辰之后，那飞龙彩虹在顷刻间变为了一只巨大的五彩凤凰，挥动着翅膀向九天腾空而去。众人们看到这个奇瑞变化，个个情绪激动，欢跳雀跃，皆兴奋惊讶不止。 看官或有所不知，有如凡间的皇家朝廷一样，全国东、西、南、北13省的官员要每三年一次进京朝见皇帝的规矩。这三十三天的各路神仙，也要三年一期来朝见玉皇大帝，这就叫作“朝元之期”。故每三年有这一次的彩虹出现。但天上一日，地上一年，天上三年，有一千多天，地上当是千年一遇的奇观了。 却说这天清晨，焰摩天的通明宝殿之中，瑞气祥云缥缈轻盈，仙笛迭奏、隐约绕响，天鼓遥闻、咚咚震荡。宫外碧鸡啼唱、丹凤朝阳、麒麟雄步、龙腾飞舞。那天宇中的天仙天尊，以及三十六洞天、七十二福地的列位地仙们或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，均乘云驾雾，飘逸款款而至，来到了通明宝殿候朝。最后来者乃玉皇大帝，但见他周围红云捧座，身现三十二色宝光，照临天空云寰。 金阶上早有百花仙子两边恭迎，宝炉清香飘逸袅袅芬芳扑鼻、沁人肺腑；金阶下降彩节仗、虎贲龙骧、轩昂齐整，三十六员天将森严两旁，二十八个宿生济楚左右；还有那天地仙府，三官大帝，金童玉女，风伯雷神，雨师电母、四海龙王，北斗七星，南斗六星，十方天尊，南北五祖七真，天尊八仙等具名列于玉阶两旁迎接玉皇大帝。真是个：九重天上玉帝圣，万笋班中显仙臣，文武两班齐拜舞，九天金阙独为尊。 众神仙见玉帝上殿坐定后，阶下两班皆高呼：“吾皇万岁！万岁！万万岁！”纷纷三扬尘，三舞蹈，诚惶诚恐，稽头朝拜，自不在话下。这玉皇大帝见百仙来朝，千神跪拜，不由龙心大悦，命尔等先退其班休息，稍后赐盛宴共享天上君臣之乐，独命太上老君且留下叙事。 说来今日来朝元的有多少神通广大的神仙，有道教天真、玄武真帝、南海大士观音菩萨、九天玄女，更还有佛法无边的释迦牟尼如来佛祖。这玉皇大帝为何只单独留下太上老君一人说话？诸君看官有所不知，这世界自混沌初辟，万物始生，上下几千年来，中间有三个大圣人，即三教之祖是玉帝最为尊重有加的圣人。这三教是什么教？一是儒家孔夫子，为人间历代帝王之师，万世文章之祖；二是释家，乃西方释家牟尼佛祖，他生在舍卫国刹利王之家，放大智光明，照十方世界，无大无不大，无通无不能，普度众生，号作天人之师；三是道家，便是这太上老君，他乃元气之祖，他不辞辛劳，从上界化身下凡周历尘沙最多，不可计数。至商汤王四十八年，他又一次下凡出世，乘太阳日精，化为流星弹丸，流入圣女口中投胎，圣女吞之，遂觉怀中有孕。凡间之人怀胎十个月便生产，而圣女竟是怀胎有八十一年整，胎儿才破肋而出。生下时须发见风便长，见光就白，小小婴孩一出生就已经是满头白发的一个智慧老者。 且说太上老君与玉皇大帝在开怀畅饮，促膝长谈，玉帝道：“昨日凡间宋朝天子宋理宗赵昀于庙宇之中拈香祷告，诉说国势危如累卵，祈求上天保佑大宋之天下，延宗继朝。朕想来他终是我天庭遣派下凡为帝，实实有些不忍看他就此衰败亡国，有心要挽救则个，不知天尊意下如何？” 太上老君见说，沉思一会儿道：“容老臣实禀，如今凡间何有大宋之气势也？自那宋太祖赵匡胤创立建国，奉天承运，不负玉帝你的旨意，故人间才能风调雨顺、国盛民安。但其后从宋徽宗始，不仅玩物丧志，而且荒淫无度，不理政事，纵奸人逞势，让黎庶百姓受苦，有失天子之道。眼下这宋理宗赵昀虽然初时还有些勤政图治，后来却也是荒废朝政，沉湎于声色。他重用权奸贾似道，贪赃枉法、祸国殃民。更不该引狼入室，联合蒙古灭了金朝，造成眼下这种衰败情景，乃是自种其祸也。” 玉帝听了点头：“说来也是，下界种种灾难劫数，亦是众生自己一手造来，非朕之本意，也非朕之所罚。如此也就不必同情于他了。看来此乃汉室中原一大劫数，人间宋朝真是气数已尽，只能随他去了。 ”(未完待续）
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