□戴健 转眼严羽已八岁，到了入蒙学的年龄。其间他的大弟严参、二弟严岳降生了，家中人丁兴旺。三个男孩让父母忙碌并快乐着。严粲把严羽送到专供严氏子弟读书的私塾入蒙学。教书的老师是严羽的族伯公，须发已白，但精神矍铄。这位族伯公不但学问好，而且教学非常严谨，对蒙童要求极严格。 博闻强记的严羽，不但学业基础扎实，而且对很多知识都有自己独特的见解，十多岁才气就在当地初露端倪。严羽十三岁那年，族伯公带着一班学童去登山秋游。登上山顶，山峦层叠，红叶点缀在绿树丛中，每座山峦都美不胜收。先生看到眼前的景色激情澎湃，又想考考自己学生的对联水平，于是出了上联：“山山出秀。”学生们热情高涨，纷纷应对，但老师都不满意。当严羽说出“日日昌明”的下联时，老师由衷地欣慰。因为这副对联是有难度的，上联“山山出秀”，前两个字是“山”字，合在一起就是第三个“出”字，而严羽对的下联前两个字是“日”字，合在一起就是第三个“昌”字，而且对仗工整。 老师还想难一难严羽，又在“山山出秀”后面加了“永嘉地”三个字，上联变成“山山出秀永嘉地”。严羽沉思了一会，在“日日昌明”后面加了“长乐年”三字，下联变成“日日昌明长乐年”。老师听了鼓起掌来，因为老师加的三个字中的“永嘉”是县名，在浙江省；而严羽加的三个字中的“长乐”也是县名，而且寓意美好。老师不由得摸着严羽的头说：“孺子可教也。”老师回去后，对小严羽赞赏有加，才名迅速在乡邻中传播开来。 志学之年的严羽，参加了邵武军学春季入学选拔考试。经过严格遴选，严羽与上官伟长进入邵武军学上学。 入军学的第二年，严羽看到了邵武标志性建筑竣工时隆重的场面。嘉泰二年（1202），邵武军在城西北车阑门外的紫云溪上开始建造一座十七拱、两头各有一座桥头堡的石桥，历时六年，至嘉定初才竣工，因此被称为“嘉定桥”。 桥修好后，如彩虹卧波，气势恢宏。紫云溪两岸万人空巷涌向嘉定桥，观看隆重的竣工仪式。现场爆竹声声，锣鼓喧天，舞龙上下欢腾，一片喜庆祥和的气氛。他们还抬出拿公庙奉祀的神袛拿公、拿婆进行巡游，祈愿在他们的佑护下，嘉定桥能年年安然无恙，方便两岸百姓的交往。 随着时光的推移，在既能激发人们的热情和幻想，又不断地令人沮丧、失望的社会环境影响下，严羽逐渐显现了与众不同的地方。最突出的就是他“尚奇节”的性格表现得越来明显，越来越棱角分明。 严羽的“奇节”即他的不同寻常的气节、操守，是他的个性的主要表现，并且这“奇节”也同他后来的学术性格乃至他在理论方面的建树有着内在的联系。 他的“奇节”首先表现在他的知识结构和修养方面。在我国古代，对于一个世代相承的名门望族来说，家学的特色会在几代人中产生直接的传承关系。严羽的祖上严武像很多政治家一样，表面上信守儒家，学习“四书五经”等官方指定的教材和科举考试用书，而骨子里却杂取百家之学，特别是法家、权谋家等切近社会实务的知识，用来构成自己的能力本领。 他的“奇节”还表现在他的英风剑气上。严羽并不是手无缚鸡之力、只会说“之乎者也”的文弱书生。严羽从少年时起就开始习武，十八般兵器他都拿得起放得下，而且在马上身手矫健。他常佩剑在身，简直到了剑不离身的地步。他学剑、佩剑同他深为自负的“纵横策”相得益彰，但在读书人眼里他却是特立独行的另类。 习武是严羽英风剑气的具体体现，为他日后的军幕生活创造了条件。可以说，同大部分的军人相比，严羽有知识，懂韬略；同寻常书生相比，他佩剑在身，可以随时搏击疆场，英气勃发，完全不同于一身学究气的儒生。因而这更突出了他的与众不同的“奇”。 严羽的“奇节”还一个表现就是他的豪情。严羽为人豪爽，广交朋友。他不仅与家乡同龄的读书人交往密切，还与那些没上过学，但有爱国情怀的青年人交为朋友。他走到哪，与他接触的人总会被他的豪爽所吸引，总想与他交朋友。因此，他朋友众多，老幼咸有，三教九流均有。 在军学学习了三年的严羽，学业大有长进，但是面对国家外有金兵虎视眈眈之患，内存此起彼伏的啸聚山林之忧，他认为用法家的方略和纵横策才能使国家强盛，改变老是受人凌辱的状况。因此他放弃了走科举之路的想法，把深入研读法家、纵横家的著作做为自己新的奋斗目标。 严坊村对面的百竹窟有一个山洞，洞深约二米，宽约三米，严羽在上军学之前在山洞里读过书，再次回来到这里，他感到极为亲切，又感到父亲对他信任是一种压力。他主要研修的是纵横家鼻祖鬼谷子及其门生苏秦、张仪的纵横策及《战国策》，其中对苏秦杰出的游说、兼佩六国相印之才首肯心折。他在洞口搭了一个茅屋，用毛竹片写了一副对联：“洞幽心倾纵横策，纸薄笔书经纬文。”他在这里痴心学习“纵横策”，写经天纬地的文章，说明他早已立下报效国家的志向，企盼有朝一日能够利用学到的纵横策为国家解难分忧。 研读法家和纵横策的严羽，专精覃思，但仍有一些问题不理解，无法解答，迫切想得到耆宿大贤的指点。在一个阳光明媚的上午，他辞别了父母、妻子和刚出生三个月的儿子严肃，踏上了前往南城的求学之路。 |
