□徐嘉辉 驱车从和平镇驱车到惠安祠大概十几分钟，一座年代比较久远，且颇矩规模的建筑群幕入我的眼帘。啊，这就是我向往已久的“惠安祠”！ 还没来惠安祠之前，早有耳闻。据记载惠安祠在古时名为“溪堂”，为奉祀上官洎与上官兰父子而建的享祠。上官洎，号惠安，为唐僖宗乾符末镇将，与其子上官兰围剿黄巢而战死，后封赠忠勇将军，于北宋熙宁年间（公元1068年-1077年）敕建专祠名“惠安祠”。 眼前的“惠安祠”历经千年沧桑，屡建屡毁，而如今样子更像一名老朽，在向世人诉说；上官家族两位先人，精忠报国、英勇杀敌的大无畏英雄气概！ 当我踏进惠安祠堂大殿，发现大殿中央塑立着三尊神像，突然间在我的脑海里产生一个疑问？怎么会多一尊神像！这时，一旁随行的上官族人，也许看出大家的困惑，便上前道出其中原委；其实中间的那尊神像为：“福善王”欧阳佑，在惠安祠里，不得不提到“福善王”欧阳佑这个历史人物。 欧阳佑系隋朝洛阳人氏，曾任温陵太守（今泉州市）在转任途中，途经邵武大乾时，欣闻隋朝己灭亡。那时，欧阳佑悲恨交加，难以平复灭国的心情，携妻儿跳入大乾河自杀殉国。尽管欧阳佑与邵武没有任何交集，但当地人敬仰其赤胆忠心、殉节报国的爱国情怀便将其夫妇合葬于大乾山，并在墓侧立欧阳太守庙奉祀。 据上官族人介绍，毎年农历八月初五是“福善王”欧阳佑的诞辰，这一天，和平坎头一带像过年一样，人声鼎沸、人潮涌动、热闹无比。乡民们把三尊神像，恭请出惠安祠堂。抬到坎头九个自然村组巡游一遍，每到一处，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，纯朴的乡民们虔诚地祈祷来年，风调雨顺、五谷丰登、祛病僻邪、保一方平安。此时的惠安祠从八月初五一直到八月十五日，来自四面八方的善男善女及乡民们，在祠堂内搭台唱戏，跳傩舞，摆果台。 摆果台又称百果台，是惠安祠一大亮景，农历八月初五这天，附近的乡民们，从家里拿出上百种的果蔬，摆在祠堂大殿的贡台上，一是供奉给这三位尊神，祈福庇佑。二是展示乡民们今年收获的成果以及丰收的喜悦。这些果蔬有120种之多，各式各样、琳琅满目、让人垂涎欲滴。 摆果台的习俗从上千年一直延续至今，可想而知，古时候的和平这一带是多么的繁荣发达、物质极为丰富，百姓安居乐业。同时也不得不佩服古人的智慧，在古时侯没有冰箱也没有冷藏室的时代，完全是靠他们的聪明才智，运用井水、地窖、米酒等方法，把各种果蔬能贮存数月甚至一年以上，依然新鲜如故。 今天参观了惠安祠，让我感今惟昔、浃髓沦肤，心里油然而生一种对上官先人无比崇敬之情。“上官洎、上官兰”的英勇杀敌、忠心卫国，还有欧阳佑的忠贞不渝、傲骨嶙嶙的精神浩荡长存，尤其上官族人能让自己先祖的享祠，允许供奉外姓人，这种包容、大度、谦卑、礼让、博学，正是上官家族代代相传的家风家训。 （作者供职于天宇化工） |
